Het Carnaval in 's-Hertogenbosch is van de Bourgondische variant, in tegenstelling tot de rest van Noord-Brabant (met uitzondering van Bergen op Zoom) en Limburg waar het Rijnlandse Carnaval wordt gevierd. In Oeteldonk ziet men dan ook geen dansmariekes en steken met fazantenveren.

Voor de Noordeling is het carnaval vaak niet te begrijpen. In Den Bosch [Oeteldonk] staat het gemintemuzejum hier kun je werkelijk alles leren over de achtergronden van het carnavalsfeest.

In de Bourgondische variant van carnaval wordt met alles de spot gedreven door het omkeren van de werkelijkheid, de stedelingen worden boeren en durskes, de stad een dorp. De dansmariekes worden mannelijke dansmaries 

Het driedaagse durp wordt bevolkt door boeren en durskes die traditioneel gekleed gaan. De boerenkleding bestaat uit een blauwe kiel met rode zakdoek, grote witte wanten en een boerenpet. De durskes gaan gekleed in Meijerijse boerinnenkleding De Oeteldonkse driekleur dateert zeker uit het begin van deze eeuw. Hoe men tot de kleuren rood-wit-geel is gekomen is onbekend. De kleuren komen, weliswaar in een andere volgorde, voor in een vlag op het beroemde schilderij 'de strijd tussen carnaval en de vasten' van Pieter Breughel de Oudere (1530-1569) Het durp Oeteldonk omvat het grondgebied van de oude stad 's-Hertogenbosch. Rijnlands en Bourgondisch De verschillen tussen het Limburgse en Brabantse carnaval zijn te verklaren aan de hand van de oorsprong van het feest, aldus Meijntz. “Het Limburgse carnaval is geënt op het Rijnlandse feest met als centrum Keulen. Het carnaval in Brabant is van oorsprong Bourgondisch. Daar is het centrale thema: de omgekeerde wereld.” Steden veranderen van naam De Brabantse stad Den Bosch wordt Oeteldonk en Breda gaat door het leven als Kielegat. De naam die aan een plaats wordt gegeven heeft vaak te maken met een belangrijke bedrijvigheid. Zo is de naam Lampegat (Eindhoven) te herleiden tot de verlichtingsindustrie. Tilburg, waar de textielindustrie erg belangrijk was, heet Kruikenstad, de inwoners noemen zich kruikenzeikers. De naam zou herinneren aan het gebruik van urine bij enkele bewerkingen van wol.

Voor de Noordeling is het carnaval vaak niet te begrijpen. In Den Bosch [Oeteldonk] staat het gemintemuzejum hier kun je werkelijk alles leren over de achtergronden van het carnavalsfeest.

In de Bourgondische variant van carnaval wordt met alles de spot gedreven door het omkeren van de werkelijkheid, de stedelingen worden boeren en durskes, de stad een dorp. De dansmariekes worden mannelijke dansmaries 

Het driedaagse durp wordt bevolkt door boeren en durskes die traditioneel gekleed gaan. De boerenkleding bestaat uit een blauwe kiel met rode zakdoek, grote witte wanten en een boerenpet. De durskes gaan gekleed in Meijerijse boerinnenkleding De Oeteldonkse driekleur dateert zeker uit het begin van deze eeuw. Hoe men tot de kleuren rood-wit-geel is gekomen is onbekend. De kleuren komen, weliswaar in een andere volgorde, voor in een vlag op het beroemde schilderij 'de strijd tussen carnaval en de vasten' van Pieter Breughel de Oudere (1530-1569) Het durp Oeteldonk omvat het grondgebied van de oude stad 's-Hertogenbosch. Rijnlands en Bourgondisch De verschillen tussen het Limburgse en Brabantse carnaval zijn te verklaren aan de hand van de oorsprong van het feest, aldus Meijntz. “Het Limburgse carnaval is geënt op het Rijnlandse feest met als centrum Keulen. Het carnaval in Brabant is van oorsprong Bourgondisch. Daar is het centrale thema: de omgekeerde wereld.” Steden veranderen van naam De Brabantse stad Den Bosch wordt Oeteldonk en Breda gaat door het leven als Kielegat. De naam die aan een plaats wordt gegeven heeft vaak te maken met een belangrijke bedrijvigheid. Zo is de naam Lampegat (Eindhoven) te herleiden tot de verlichtingsindustrie. Tilburg, waar de textielindustrie erg belangrijk was, heet Kruikenstad, de inwoners noemen zich kruikenzeikers. De naam zou herinneren aan het gebruik van urine bij enkele bewerkingen van wol.